チャタルヒュユク：扉のない都市に生きた9000年前の人々

遺産の概要

チャタルヒュユクはトルコ南部のコンヤ盆地に位置し、ネオリシック（新石器時代）の大規模集落遺跡として世界的に知られる。約前7500〜前5700年にかけて人が居住し、最盛期には推定5000〜8000人が密集して暮らしていたとされる。サイトは二つの丘（東丘と西丘）からなり、より古い東丘は高さ約21メートルに達する人工の塚（テル）を形成している。ユネスコへの登録は2012年で、「新石器時代の農村社会から都市文明への移行を示す卓越した遺産」として認定された。1958年のメラートによる発掘以来、世界各地の考古学チームが調査を続けており、人類の定住生活、農耕・牧畜の発展、象徴的・宗教的行動の起源を研究する上で不可欠な遺跡である。

扉のない都市の構造

チャタルヒュユクの最も奇妙な特徴の一つは、住居間を結ぶ路地や通路が存在せず、建物が隙間なく密集していたことである。住民は隣の家の屋根の上を歩いて移動し、各住居へは屋根に設けられた開口部から梯子で降りて出入りしていた。この構造は現代の都市概念とは根本的に異なるが、当時の社会においては盗賊・野生動物に対する防御、コミュニティの凝集、冬の断熱効果など複合的な利点があったと考えられる。各住居の内部は標準化された平面計画を持ち、調理・作業スペース、就寝スペース、収納スペースが明確に区分されていた。この規格化された住空間は、当時の社会に何らかの共通の価値観・規則が存在したことを示唆している。

壁画・彫刻と象徴世界

チャタルヒュユクの住居の内壁には、赤いオーカーで描かれた幾何学模様、牛・鹿・熊などの動物、狩猟シーンの壁画が多数描かれていた。また、壁には実際の野牛の角（ブクラニア）が埋め込まれ、プラスターで覆われた牛頭の彫刻が部屋を飾っていた。これらの表現は、牛が持つ力や生命力に対する信仰・崇拝を示すとも解釈される。発掘された多数の土偶には、豊満な女性を表現したものが多く含まれており、初期の研究者はこれを「地母神崇拝」の証拠と解釈した。ただし最新の研究では、これらの像の多くが高齢女性を表現したものであり、一種の先祖崇拝や死と再生の象徴として機能していた可能性が指摘されている。

発掘の歴史と解釈の変遷

チャタルヒュユクの発掘と解釈の歴史は、考古学という学問自体の変遷を映す鏡でもある。1958年にジェームズ・メラートが発見し、1960年代の発掘で世界的な注目を集めた。メラートは壁画や女性像を根拠に「母権制社会」「女神崇拝の宗教中心地」という解釈を提示し、当時のフェミニズム運動とも共鳴して広く受け入れられた。しかし1990年代以降、英国の考古学者イアン・ホダーが率いる国際チームによる系統的な再発掘により、この解釈は大幅に修正された。最新の研究は、チャタルヒュユクが特定の宗教中心地ではなく、様々な活動が行われた複雑な居住地であり、平等主義的な社会構造を持っていた可能性を示している。

記録メモ