麗江古城：城壁を持たない水の都と、ナシ族の禁忌

遺産の概要

麗江（リージャン）は、中国雲南省北西部、玉龍雪山の南麓に広がる標高2,416メートルの高原盆地に位置する古城だ。宋末から元代にかけて形成され、明・清朝を通じてナシ族の文化的・政治的中心として発展した。

麗江の最大の特徴は、ヒマラヤ山系に源を持つ白沙・束河・大研の三つの水流が古城内に引き込まれた水路システムだ。大小無数の水路が路地と並行して走り、柳の木が水面を揺らす情景は「高原の水郷」と呼ばれる独自の景観を生み出している。石畳の路地、軒を連ねる木造建築、街のあちこちに置かれた水鉢——これらが組み合わさって、標高2,000m超の高原に「水の都」を実現している。

城壁なき城の伝承

中国の城郭都市の歴史において、麗江は異例の存在だ。同規模の古城には必ず城壁が築かれているが、麗江古城には城壁がない。

その理由として伝えられる伝承がある。ナシ族の支配者木（Mu）氏の姓「木」を「囲（囲い）」で取り囲むと、「困」という字になる。「困」は文字通り「困難・困窮」を意味する。木氏は、一族の繁栄と自由を示すために、あえて囲いを作らなかった——というものだ。

文字遊び（字謎）的な発想ではあるが、この伝承はナシ族の世界観を象徴している。麗江は交易の中継地として繁栄した都市であり、人・物・文化の流通を妨げる「囲い」を忌避する思想は、商業都市としての本質と一致している。外部世界への開放性こそが麗江の力の源泉だった。

ナシ族の文化と東巴文字

麗江を語る際に外せないのが、ナシ族が独自に発展させた「東巴（トンパ）文字」だ。絵文字的な表意文字体系であり、現在も宗教儀礼のテキスト（東巴経典）に使用されている。現存する活きた象形文字体系としては世界で最も希少なもののひとつとされ、ユネスコの世界記憶遺産（2003年）にも登録されている。

東巴文字で書かれた経典は、現在約2万冊が世界各地の図書館・博物館に所蔵されており、その内容は宇宙観・農業暦・婚礼儀礼・葬儀作法にわたる。文字と儀礼の担い手である「東巴（シャーマン・司祭）」は、ナシ族社会の精神的支柱だったが、文化大革命期に多くの経典が焼却され、東巴自身も迫害を受けた。

観光化という名の侵食

1997年のUNESCO登録以降、麗江古城への観光客数は急増した。現在、年間訪問者数は1,000万人を超えるとも言われる。古城内の建物の多くは民宿・レストラン・土産物店に転換され、伝統的な住居機能はほぼ失われた。

かつて古城に住んでいたナシ族の家族の多くは、地代や観光業の利益を求めて移住してきた外部資本に押し出される形で郊外へ転居した。「観光客が見ているのは、もともとそこに住んでいた人々の代わりに作られたナシ族風の景観だ」という批判は、現地研究者の間で広く共有されている。

麗江が直面しているのは、遺産の物理的な保存よりも深い問い——「誰のための世界遺産か」——だ。

記録メモ